Τετάρτη, 29 Απριλίου 2020

43. Ο ζωτικός χώρος την εποχή του κορωνοϊού



Ταξιδεύοντας στο σύμπαν με όχημα τη συνείδηση, ο ζωτικός χώρος ενός ατόμου είναι ο προσωπικός του χωροχρόνος 
Η εμφάνιση της πανδημίας του κορωνοϊού θα γίνει αφορμή για πολλές αναθεωρήσεις της προσωπικής και κοινωνικής μας ζωής. 
Η αιτία της εμφάνισης του είναι πολύ βαθιά και ξεκινά από μία ψυχική μόλυνση πολύ παλιά. 
Ο άνθρωπος είναι ταυτόχρονα και ξεχωριστή ατομικότητα και κοινωνικό oν σε μία αλληλεπίδραση πλατιά. Η ασφάλεια της αγέλης και η μοναξιά της ατομικότητας δοκιμάζονται σε μία συνεχή σύγκρουση διαχρονικά. Η μοναξιά έχει μία μοναχική ελευθερία, η αγέλη έχει μία συλλογική συνείδηση, η ομάδα η παρέα έχει μια συντροφική ομορφιά. 
Ο ζωτικός προσωπικός χώρος του ατόμου περιλαμβάνει το κουκούλι του, δηλαδή τον χώρο που ορίζεται με ανοιχτά τα χέρια του κάθετα προς το σώμα και παράλληλα ψηλά. Η αποξένωση του ανθρώπου από τον εαυτό του, η αλλοτρίωση σε μία καταναλωτική κοινωνία χωρίς αξία οδήγησε τους ανθρώπους σε έναν συνεχή συνωστισμό άνευ προηγουμένου.

Τρίτη, 21 Απριλίου 2020

42. Το κβαντικό άλμα της ανθρωπότητος μετά τον κορωνοϊό


 Αναμφισβήτητα το υπ΄ αριθμόν ένα σήμερα πρόβλημα της ανθρωπότητας είναι ο κορωνοϊός και είμαστε όλοι αποκλεισμένοι σε ρουά ματ κίνηση που έκανε αυτός ο μικρός της συνείδησης, ιός.
 Είναι φυσικό να ακολουθούν πολλές θεωρίες γύρω από το θέμα αυτό.
 Ας εξετάσουμε μερικές αναλυτικά και κυρίως λογικά αναζητώντας την αλήθεια πίσω από τα θέματα αυτά.
 Η πρώτη θεωρία μιλάει για το γεγονός ότι ο ιός έχει κατασκευαστεί. Δεν μπορούμε να αποκλείσουμε αυτή την εκδοχή, σήμερα με την μεγάλη ανάπτυξη της τεχνολογίας και των βιολογικών πειραμάτων που γίνονται κεκλεισμένων των θυρών, παρόλο που στο παρελθόν έχουν υπάρξει και αυθόρμητες επιδημίες και πανδημίες π.χ. ο λοιμός των Αθηνών και η πανούκλα τον Μεσαίωνα.
Στην πρώτη περίπτωση που ο ιός είναι αυθόρμητος επισημαίνονται τα λάθη της ανθρωπότητας  και των κυβερνήσεων της, όσον αφορά τις συνθήκες υγιεινής που δεν τήρησε σωστά και την εύκολη μεταδοτικότητα με τα σύνορα  τα ανοιχτά που προωθούν, με σκοπό το κέρδος φυσικά των πολυεθνικών και όχι το καλό των προσφύγων και μεταναστών.
Στη δεύτερη περίπτωση που ο ιός είναι κατασκευασμένος θα πρέπει να αναζητήσουμε τα κίνητρα και το κέρδος αυτών που τον κατασκεύασαν και τον προώθησαν, εκτός αν τους ξέφυγε σε πείραμα γενετικό. Όλα πρέπει να το σκεφτόμαστε προς χάρη της έρευνας και της αλήθειας.
 Υποστηρίζουν λοιπόν μερικοί, πως αυτοί που το κατασκεύασαν έχουν σαν στόχο να πουλήσουν το εμβόλιο. Δεν στέκει πολύ λογικά η υπόθεση αυτή, γιατί τα εμβόλια ήδη είναι εδώ, εμβολιαζόμαστε υποχρεωτικά από μικρά παιδιά και δεν φαίνεται να κερδίζουν τίποτα ξεχωριστό όταν όλη η οικονομία του πλανήτη καταρρέει στο λεπτό.
 Εκτός τούτου ελέγχουν ήδη, τα φάρμακα, το νερό,  τα συμπληρώματα διατροφής και τις κεραίες αναμετάδοσης  των κινητών, οπότε δεν έχουν να κερδίσουν κάτι παραπάνω από τον σαματά αυτό.
 Η άλλη θεωρία  είναι ότι θέλουν να τσιπάρουν τον πληθυσμό για τον ελέγχουν.  Μα ήδη όλος ο πληθυσμός ελέγχεται με τους δορυφόρους εξονυχιστικά.  Δεν χρειάζεται να μπουν σε επιπλέον κόπο και μπελάδες. Άσε που για να ελέγξεις 8 δις πληθυσμό θέλεις  διπλάσιους ελεγκτές. Επίσης υπάρχουν και τα drones για τον ίδιο σκοπό πολύ αποτελεσματικά.
 Η επόμενη θεωρία αφορά την δημιουργία παγκόσμιας  δικτατορίας ή δημοκρατίας.
 Ας μη γελιόμαστε, δεν υπάρχει πολίτευμα ή καθεστώς που θα μπορέσει να διοικήσει και να κυβερνήσει 8 δις πληθυσμό της γης.
Η μείωση του πληθυσμού έχει μία λογική.  Για ποια μείωση όμως μιλάμε;
 Γιατί ο πληθυσμός της Ελλάδος ή της Ευρώπης είναι ήδη μειωμένος και πολλές ΜΚΟ διαμαρτύρονται για αυτό και θέλουν να φέρουν όλο τον αφροασιατικό πληθυσμό προς εμπλουτισμό.
Ήδη κάποιες χώρες και η Κίνα και η Ινδία έχουν πάρει μέτρα για τον έλεγχο των γεννήσεων.
 Το άλλο   αστείο που ακούγεται είναι ότι θέλουν να πλήξουν την ορθοδοξία. Η ορθοδοξία είναι μία μικρή μειονότητα μπροστά στον υπόλοιπο χριστιανισμό, και ο καθολικισμός μαζί με το Βατικανό  πλήττονται καθώς τα κλειστά τζαμιά με τον μουσουλμανισμό μαζί με της Κίνας τον αθεϊστικό κομμουνισμό.
 Συνεπώς δεν ευσταθεί λογικά και αυτός ο ισχυρισμός  για τον απλούστατο λόγο ότι πλήττονται όλοι και όλα.
 Επανερχόμαστε στο πρώτο ερώτημα
Ποιος τον δημιούργησε;
 Οι Κινέζοι;  Πλήττονται πρώτοι.
 Οι Αμερικάνοι; Δεν τη γλίτωσαν, υποφέρουν.
 Η νέα τάξη πραγμάτων που φυσικά είναι οι πολυεθνικές αγορές; 
Καταρρεύσαν και καταρρέουν
 Η παλιά τάξη πραγμάτων η θεοσοφία και ο χριστιανισμός; 
Δεν περνάει καθόλου καλά εκτός του συστήματος και αυτός.
 Άρα το ερώτημα παραμένει
 Ποιος και γιατί και πώς;

Δευτέρα, 20 Απριλίου 2020

41. Κορωνοϊός, αλήθειες και ψέματα


Ο κορωνοϊός δεν ήλθε στη ζωή μας ξαφνικά, παρόλο που εμφανίστηκε τον Ιανουάριο του 2020  αρχίζοντας από ανατολικά.
Ο  κορωνοϊός  είναι αποτέλεσμα  μιας ψυχικής μόλυνσης και πνευματικής  και φτώχειας  που περιφέρεται  μεταδοτικά καιρό τώρα στη ασθενή ανθρωπότητα.
Λέγονται πολλά από ειδικούς και μη, και συνωμοσιολογικά, όμως όταν εξετάζουμε ένα θέμα δεν μπορούμε τη λογική τελείως να καταργούμε.
Υπάρχει ή όχι ο κορωνοϊός; Και πώς δημιουργήθηκε και από ποιους  και  γιατί; 
Όπως και να έχουν τα πράγματα, ένα είναι σίγουρο ότι σε λίγο θα ξέρουμε σίγουρα με την, εις άτοπο επαγωγή.
Αν ο κορωνοϊός δεν υπάρχει και είναι απάτη, όπως ισχυρίζονται μερικοί,  μετά την καραντίνα θα μπούμε στη συνηθισμένη κανονικότητα και ούτε γάτα ούτε ζημιά, παρ όλο που θα έχουμε προβλήματα οικονομικά πολλά.
Αν όμως ο κορωνοϊός υπάρχει και είναι πραγματικότητα μετά την καραντίνα θα μπούμε στην ανοσία της αγέλης και εφόσον δεν υπάρχει το εμβόλιο, θα μας θερίσει πραγματικά.
Σε ένα μήνα το πολύ μετά την άρση των μέτρων θα γνωρίζουμε την απάντηση οριστικά.

Σάββατο, 18 Απριλίου 2020

40. Υπάρχει η αθανασία; Η απάντηση του Οδυσσέα στη Καλυψώ από την Ωγυγία



Τι ζητάς αθανασία στο μπαλκόνι μου μπροστά 
ποια παράξενη θυσία η ζωή να σου χρωστά
Ήρθαν διψασμένοι Κροίσοι, ταπεινοί προσκυνητές 
κι απ' του κήπου σου τη βρύση δεν τους πότισες ποτές
Στίχοι: Νίκος Γκάτσος

Υπάρχει αθανασία;
Και ο Οδυσσέας και ο Ηρακλής δίνουν τις δικές τους απαντήσεις μέσα από την Ελληνική Μυθολογία  με προσωπική κατάθεση ψυχής και άθλων στη δική τους  καταπληκτική αλληγορική μυθιστορία.
Ο Οδυσσέας κατεβαίνει στον Άδη με τη βοήθεια της Κίρκης, βλέπει τις σκιές και συνομιλεί με το Μάντη Τειρεσία και από το θάνατο του, παίρνει  σοφές συμβουλές.
Δεν αρνείται τον θάνατο ο Οδυσσέας σαν τον Σίσυφο, δεν  ξεγελά τον Άδη, ανεβαίνει στον πάνω κόσμο από το κάτω προσωπικό του υποσυνείδητο, αφού έχει εξερευνήσει τη σκιά ρίχνοντας κλεφτές ματιές στην άβυσσο και χρησιμοποιώντας την σεξουαλική του ενέργεια πια, προσεκτικά.
Ποια είναι  η καλυπτοφόρα  "νύμφη" θέα που του τάζει την Αθανασία και πλαγιάζει μαζί του ταΐζοντας τον με την αμβροσία και θεία κοινωνία;
Είναι η Καλυψώ, η μοναχική και ηλικιωμένη γηραιά, κόρη του Άτλαντος που κοντά της τον κρατά καταχρηστικά σε μοναχικά κελιά του Βατικανού και Άγιου  Όρους και του υπόσχεται την Αθανασία  με μαγική τελετουργία.
Ο Οδυσσέας δεν μπορεί να φύγει από αυτή την την δεσμευτική αγάπη ΦΥΛΑΚΗ.
Η  Καλυψώ εν ονόματι της αγάπης τον διεκδικεί, αλλά καμία  αγάπη δεν μπορεί την ελευθερία του ανθρώπου, να καταργεί.
Ο Οδυσσέας αποχωρεί από τη νήσο της Ωγυγίας με  του Ερμή, την ΕΡΜΗΝΕΙΑ.
Δεν θέλει να είναι Αθάνατος με αυτό τον τρόπο. Δεν φοβάται  τον θάνατο. Προτιμά να είναι άνθρωπος και να συνεχίσει την διαδρομή για  μία Αθανασία που νιώθει πως έχει κατακτηθεί, από την εποχή περπάτησε σε αυτή την όμορφη γη, ως όρθιος άνθρωπος και HOMO SAPIENS στη μεταατλαντική εποχή
 Αυτή είναι η απάντησή του στη Καλυψώ με λόγια  πτερόεντα, θαρρετά στη ραψωδία ε ομηριστί

Πέμπτη, 16 Απριλίου 2020

39. Η αμαρτία της αστοχίας



Σκοπός  σημαίνει σκέπτομαι,  στόχος  σημαίνει σημαδεύω εστιάζομαι στον σκοπό
Η αμαρτία είναι μια λέξη που συναντούμε στα Ομηρικά Έπη ως ρήμα, επίθετο και ουσιαστικό και σημαίνει αποτυγχάνω αστοχώ δεν φθάνω παραμελώ λησμονώ απομακρύνομαι χάνω στερούμαι σφάλλω πταίω.
Ο στόχος και ο σκοπός είναι έννοιες  αλληλένδετες, πολύ σημαντικές, το στημόνι και το υφάδι, οι κάθετες και οι οριζόντιες γραμμές γύρω από τα οποία πλέκονται τα Ομηρικά Έπη μαζί με την σαΐτα που πετά ανάμεσα τους στο υφαντό της η υφάντρα Πηνελόπη.
Όλοι οι ήρωες πρωταγωνιστές των ΟΕ έχουν και στόχο και προορισμό και ξέρουν καλό σημάδι. Δεν είναι αναμάρτητοι, αλλά είναι εύστοχοι στα λόγια στα έργα τους στις σκέψεις τους στους σκοπούς τους.
Ο Οδυσσέας ξέρει τι θέλει να κάνει, ξέρει που θέλει να φθάσει και γιατί. Ούτε στον Άδη μένει, ούτε τον ξεγελά σαν τον αρνητή του θανάτου τον Σίσυφο. Την Καλυψώ αφήνει χωρίς δισταγμό που του τάζει την αθανασία. Σημαδεύει και το κρεβάτι του με την ελιά, σημαδεύεται και ο ίδιος με του αγριογούρουνου τη δαγκωματιά στο πόδι του, πέρα από το γεγονός ότι περνά τα 12 τσεκούρια με μια σαϊτιά σε αλάθητο σημάδι.
Η Πηνελόπη ζητά τα σημάδια και τις αποδείξεις και πέρα από την υψηλή τέχνη της υφαντικής που γνωρίζει κρατά και το τόξο στα δώματα του παλατιού τα ψηλά και βρίσκεται πάντα στο κέντρο του ανακτόρου της Ιθάκης και ολόκληρου του νησιού και του έπους. Ποτέ δεν φεύγει από εκεί. Ποτέ δεν φεύγει από το κέντρο βάρους και ισορροπίας του ομηρικού κύκλου. Είναι η σταθερή αναφορά όλων.
Τη σημαντικότητα αυτού του κέντρου υπογραμμίζει η Εστία ως πρυτανίς που βρίσκεται στο κέντρο της πόλης με άσβεστη τη φλόγα να καίει και η εστίαση αυτοσυγκέντρωση που απαιτείται για την επίτευξη κάθε στόχου και σκοπού.
Ο Τηλέμαχος ψάχνει να βρει το σημείο τον στόχο και τον σκοπό της ζωής του και τον βρίσκει στην επιστροφή του μαζί με την ανάληψη ευθύνης και στο πλευρό του Οδυσσέα πολεμά στην ενηλικίωση του.
Η Ευρύκλεια ο Εύμαιος ο Φιλοίτιος συνδέονται μαζί τους στενά και ο Λαέρτης τα δένδρα καλλιεργεί στου Οδυσσέα την κληρονομιά. Όλοι τους είναι συνδεδεμένοι με μια μαγική κόκκινη ομηρική κλωστή στην ανέμη του παραμυθιού τυλιγμένη.
Αυτοί που δεν έχουν στόχο και κανένα σκοπό είναι οι μνηστήρες και οι δούλοι γι αυτό και είναι χαμένοι από κοινού.

Δεν αρκεί να έχεις στόχο πρέπει και να ξέρεις καλό σημάδι να μην αστοχείς,να έχεις υπομονή επιμονή  αυτοπειθαρχία αυτοπαρατήρηση και συνδετική με το κέντρο, γραμμή.
Αυτό μας διδάσκουν τα ΟΕ στην  ευστοχία της  αλληγορίας   με του  Μυθικού Μίτου τη κλωστή.





 Ε287 Ιλιάδος

Τὸν δ᾽ οὐ ταρβήσας προσέφη κρατερὸς Διομήδης·

ἤμβροτες οὐδ᾽ ἔτυχες· ἀτὰρ οὐ μὲν σφῶΐ γ᾽ ὀΐω

πρίν γ᾽ ἀποπαύσεσθαι πρίν γ᾽ ἢ ἕτερόν γε πεσόντα

αἵματος ἆσαι Ἄρηα, ταλαύρινον πολεμιστήν.

Τρίτη, 14 Απριλίου 2020

38. Τι είπε ο πρωθυπουργός στο διάγγελμα και τι (δεν είπε)



Στο   νέο του  διάγγελμα, ο πρωθυπουργός εν  μέσω της κρίσης του κορωνοϊού, λέει τα εξής τινά χρησιμοποιώντας το α΄πληθυντικό και β΄ εναλλακτικά καθώς και τις έννοιες πολιτείας και κράτους αντιφατικά.

Συμπολίτες λέει αρχικά
Είναι καλό που απευθύνεται σε πολίτες και μας  θεωρεί πολίτες μιας πολιτείας

Οι θυσίες που κάνατε, β πληθυντικό,  όχι α πληθυντικό
οι θυσίες που κάναμε, αλήθεια λέει

Προστατεύτηκαν  όλοι οι Έλληνες, είναι καλό που δεν ξεχνά πως είναι πρωθυπουργός των Ελλήνων ακόμη και όχι του Πακιστάν
Προστατεύτηκαν όλοι οι Έλληνες;
Τι γίνεται με τον αποικισμό, τις δομές και το  προσφυγικό; Τσιμουδιά.

Κερδίσαμε χρόνο, α΄ πληθυντικό, όχι β΄ πληθυντικό,
κέρδισε χρόνο η κυβέρνηση, αλήθεια λέει. Το ζητούμενο ήταν ο χρόνος για να  αποποιηθεί η κυβέρνηση την   συλλογική της ευθύνη και να πάμε στην ατομική που έπεται.

Αποδείξαμε ως λαός μεγάλες αντοχές,
 αντιφάσεις πειθαρχίας και παρανομίας, αυτό δεν το λέει.

Ο πόλεμος δεν κερδήθηκε ακόμη
Ποιος είναι ο εχθρός, είναι μόνο ο κορωνοϊός;

Ένα νέο σύστημα υγείας χτίζεται
Που; Μέσα σε αυτά τα άθλια κτίρια που λέγονται νοσοκομεία και ελέγχουν οι πολυεθνικές φαρμακευτικές;

Καθαρές πόλεις
Πως σε τσιμεντένια κλουβιά πολυκατοικιών μεσοτοιχίας

Μένουμε  σπίτι και βγαίνουμε νικητές.
Μένουμε σπίτι  σημαίνει πως δεν αλωνίζουμε την Γαία με πολυέξοδα πρωθυπουργικά σκάφη και ταξίδια, γκαλά  ευρωγκρούπ και συνέδρια για τη κλιματική αλλαγή  σε όλη τη γη. Υπάρχουν και οι τηλεδιασκέψεις  και το  μέτρο να κρατηθεί.

Η επιδημία επιστρέφει.
Σαφώς επιστρέφει γιατί  εξακολουθούν να  υφίστανται οι  συνθήκες που της έχουν δημιουργήσει

Δαμάσατε το πρώτο κύμα
Σε β΄ πληθυντικό, έρχεται και δεύτερο και τρίτο και θα περάσουμε όλοι από 40 κύματα μαζί με την κυβέρνηση

Αλλαγή, νέες συνήθειες νέα καθημερινότητα ατομική υγιεινή
Αυτό συνεπάγεται ριζική αλλαγή και άνοδος της συνείδησης και στη βουλή και στην πολιτική ζωή του τόπου Με αυτούς τους εκπροσώπους των κομμάτων δεν είναι εφικτό . Η αλλαγή πρέπει να είναι κβαντική.

Επιδόματα 
Τα επιδόματα είναι καλά, αλλά δεν είναι αρκετά, ούτε να συντηρείται  μόνιμα η νοοτροπία του επαίτη. Δεν ταιριάζει σε πολίτες της αξιοπρέπειας να φθάνουν στο ναδίρ και στη ζητιανιά.

Εμπιστοσύνη προς το κράτος
Αμφιταλάντευση κράτους και πολιτείας. Συγκρατούμενοι τότε είμαστε,  όχι συμπολίτες 

Ανάταξη οικονομίας
Οικονομία σημαίνει φειδώ,  φειδώ σε όλα, πρωτογενής, παραγωγή δευτερογενής και όχι μόνο καφενεία ξενοδοχεία σερβιτόρες καμαρώτοι και καμαριέρες και να νιώθουμε και υπερήφανοι για αυτό.

Ύφεση
Η ύφεση είναι παγκόσμια γιατί παγκόσμιο είναι και το πρόβλημα τώρα.

Απόθεμα 
αποταμίευση μια λέξη που έχει ξεχαστεί, 10 βγάζουμε 100 ξοδεύουμε και ζούμε με δανεικά

Θα μοιρασθούμε τα βάρη της κρίσης
και στο βαθμό που η ευθύνη μας αναλογεί, δεν μπορεί βουλευτής να έχει χρέη χιλιάδων ευρώ και να παραμένει βουλευτής, ούτε να έχει   περιουσία που να μη μας έχει πει πως έχει αποκτηθεί, το πόχες έσχες, δηλαδή.

37. Οι αμαρτίες της ορθοδοξίας



Αμαρτάνω είναι ομηρική λέξη και σημαίνει χάνω τον στόχο μου, αμαρτία, αστοχία

Η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα ...χριστιανοσύνη

Η ορθοδοξία, η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ένα κοσμικό θρησκευτικό σύστημα διακυβέρνησης λίγων σχετικά σύγχρονων κρατών με 250 περίπου εκατομμύρια οπαδούς σε όλο τον κόσμο. Κεφαλή, ο οικουμενικός πατριάρχης που φέρει τον τίτλο ως: «Η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας_Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης». Ένας άγαμος άνδρας που ζει αποκλεισμένος μέσα στα ψηλά τείχη της Νέας Τροίας και έξω από τη ζωή και τα πραγματικά προβλήματά της.
Οι αντιφάσεις της ορθοδοξίας και της χριστιανοσύνης πολλές και οι αμαρτίες αστοχίες  της, ουκ ολίγες. Ιδού κάποιες ενδεικτικά από αυτές:
1. Η αμαρτία της γνώσης
Η απόφαση των πρωτοπλάστων να φάγουν το μήλο από το δέντρο της γνώσης υπήρξε η αιτία, η φοβερή αμαρτία, της αποπομπής βάναυσα από τον παράδεισο του καλοκάγαθου θεού και η τιμωρία. Η ορθοδοξία χρησιμοποιεί τη γνώση, αφού είναι ένα τεράστιο γνωστικό σύστημα παλαιών και νέων παραδόσεων. Χρησιμοποιεί το ηλεκτρικό ρεύμα, στα αυτοκίνητα τα τηλέφωνα, την σύγχρονη τεχνογνωσία και ταυτόχρονα  την αφορίζει  σε οξύμωρο σχήμα.
2. Η αμαρτία της εξουσίας
Ο ιδρυτής του χριστιανισμού στην αναμέτρηση με τον πειρασμό στην έρημο αρνείται την εξουσία. Η ορθοδοξία την παραλαμβάνει σε άμετρη κυριαρχία και δικτατορία.
3. Η αμαρτία της πλεονεξίας
Η ορθοδοξία όχι μόνο δεν δίνει τον έναν χιτώνα, αλλά έχει πολλούς χιτώνες και όχι μόνο δύο και τους κρατά σε μεγάλη πλεονεξία.
4. Η αμαρτία του φόνου
Η ορθοδοξία έχει φονεύσει πολλούς ανθρώπους για να στεριώσει την εξουσία της χρησιμοποιώντας  καταχρηστικά το όνομα του θεού.
5. Η αμαρτία του κέρδους
Ενώ κατά την ιερή παράδοση, ο χριστιανισμός δεν επιτρέπει τον τόκο, επίσημα επίσης συνεργάζεται με τους τοκογλύφους τραπεζίτες, τους ευλογεί κιόλας και άριστα συνυπάρχει με τον καπιταλισμό στο ανάλγητο του καπιταλιστικού κέρδους.
6. Η αμαρτία του όρκου
Τα ιερά βιβλία απαγορεύουν τον όρκο και το όνομα του Θεού επί ματαίω. Η ορθοδοξία ορκίζεται συνεχώς στα δικαστήρια στο πανεπιστήμια  στα κοινοβούλια, επίορκα.
7. Η αμαρτία της ύλης
Πολυτελείς απειράριθμες εκκλησίες ανεγείρονται δίπλα σε λυόμενα σχολεία_παράγκες και τρισάθλια νοσοκομεία με ράντζα.