Κυριακή, 29 Μαρτίου 2020

36. Έθνη και Πολιτείες στη μετά των ιών εποχή


Το έθνος είναι μια μεγάλη αλληλεγγύη, αποτελούμενη από το αίσθημα των θυσιών που έχουν γίνει κι εκείνων που είναι διατεθειμένοι να κάνουν ακόμα όσοι ανήκουν σ’ αυτή την κοινότητα.
Προϋποθέτει κάποιο παρελθόν, αλλά συνοψίζεται και στο παρόν χάρη σ’ ένα χειροπιαστό γεγονός: τη συγκατάθεση, την καθαρά εκφρασμένη επιθυμία συνέχισης της κοινής ζωής. Η ύπαρξη ενός έθνους είναι ένα καθημερινό δημοψήφισμα…Ερνέστ Ρενάν 11 Μαρτίου 1882


Οι λέξεις έχουν την δική τους ιστορία στον δρόμο στο ταξίδι της συνείδησης.
 Τη λέξη Έθνος τη συναντούμε στα Ομηρικά Έπη με την ομηρική σημασία σύμφωνα με το πνεύμα, το zeitgeist της εποχής που εκφωνήθηκαν τραγουδήθηκαν και γράφησαν.
 Ο Ηρόδοτος, μας μιλά για το Αττικό έθνος, το Δωρικό, το Μακεδνό έθνος, ξεφυλλίζοντας τις ιστορίες των φύλων και των φύλλων.
"Ο Ελληνισμός, ένας κόσμος που στις φλέβες του κυλά το ίδιο αίμα και που μιλά την ίδια γλώσσα κι έχει κοινά τα λατρευτικά κέντρα των θεών και θυσίες και συνήθειες ίδιες κι απαράλλαχτες — η προδοσία όλων αυτών θα ήταν αίσχος για τους Αθηναίους" συνεχίζει να ιστορεί ο Ηρόδοτος στις Ιστορίες του.
Όμως, αν η έρευνα Τριανταφυλλίδη για το DNA αποδεικνύει τη συνέχεια του ελληνικού έθνους, η επικρατούσα θρησκεία, η χριστιανική σήμερα το αναιρεί, αφού αντικατέστησε την κυρίαρχη θρησκεία και κατέστρεψε το ΟΜΟΘΡΗΣΚΟΝ των Ελλήνων.
 Ο Ισοκράτης μας μιλά για αυτόχθονο λαό, όμως ο Θουκυδίδης κρατά αποστάσεις και ορίζει το ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ενωμένο από διάφορα φύλα, τον Τρωικό Πόλεμο από κοινού να πραγματοποιεί.
Στη διάρκεια  της ποσειδώνιας εποχής των Ιχθύων, οι πολυεθνικές αυτοκρατορίες ουσιαστικά κυβερνούν με τον χριστιανισμό στην εξουσία, ως πιο αποτελεσματικό για το λόγο αυτό.
"οὐκ ἔνι ᾿Ιουδαῖος οὐδὲ ῞Ελλην"(Προς Γαλάτας 3,28). Το βασικό σλόγκαν της παγκοσμιοποίησης του χριστιανισμού που ευθύνεται κατά πολύ για το χάλι αυτό, το σημερινό.
Αρκεί να είσαι χριστιανός και να πιστεύεις στο Χριστό. Για τον χριστιανισμό δεν έχει καμία σημασία η καταγωγή, αρκεί το θρήσκευμα παραμένει χριστιανικό και χωρίς τον μουσουλμανικό ανταγωνισμό. Αμφότεροι έχουν ρημάξει τον πλανήτη με τους θρησκευτικούς πολέμους που έχουν κάνει για να φέρουν την ειρήνη στον κόσμο σε οξύμωρο σχήμα αντινοϊκό. Και να σκεφτεί κανείς υπάρχουν χριστιανοί εθνικιστές χωρίς μυαλό. Φυσικά έχουμε και κομμουνιστές ιερείς σε σχήμα αντιφατικό.
Ο χριστιανισμός χρησιμοποιεί απροκάλυπτα τον θεό, τον εμπορεύεται για να στεριώσει μία εξουσία χωρίς αυτόν στον σκοταδισμό και όταν θυμάται το έθνος και την πατρίδα, το κάνει με δόλιο σκοπό, επειδή ζει παρασιτικά σε αυτό.
 Από τον διαφωτισμό και μετά, επειδή άρχισε να χάνει το έδαφος κάτω από τα πόδια του, αναγκάστηκε να μοιραστεί την εξουσία με τη μασονία. Αναγκάστηκε να δεχθεί και το σύνταγμα και με τα κόμματα θα συγκυβερνήσει.
Η έννοια του έθνους αναδύεται μέσα από τις επαναστάσεις του 18ου αιώνα, την Αμερικανική, τη Γαλλική και την Ελληνική.  Από αυτές, πρωτίστως η Ελληνική, ήταν Εθνική Επανάσταση και το αίτημα της Αναγέννησης του έθνους. Η κυρίαρχη τάξη των πραγμάτων τότε δεν το επέτρεψε  να ολοκληρωθεί και έτσι το έθνος συγκατοίκησε με το κράτος της βίας και της νοθείας που πάντα καραδοκεί.
Η ίδρυση της θεοσοφικής εταιρείας, είχε ως αποτέλεσμα τους δύο παγκόσμιους πολέμους με σκοπό των φύλων και φυλών, την αναδιανομή και τη μπολσεβίκικη επανάσταση,  με σκοπό την χειραγώγηση των σλάβων τον έλεγχο, τον διασκορπισμό και τη φυγή.
Η ανάδειξη του κόμματος ως "ύψιστο Θεό" το πλήθος των αριστερών κάνει να παραληρεί.

Κυριακή, 22 Μαρτίου 2020

35. Πολίτες και Δημοκρατία


Πάμε για άλλες πολιτείες  όμορφες  δίκαιες αστραφτερές
 Η λέξη πολίτης προϋποθέτει την ύπαρξη μιας πόλης και οργανωμένης πολιτισμικής κοινωνίας, μιας πολιτείας και ίσως να ακολουθεί το τροφοσυλλεκτικό στάδιο της λεμουριανής υποπεριόδου.
Απαντάται και στα Ομηρικά Έπη, ως κύριο όνομα ενός συντρόφου του Οδυσσέα.(κ 224-225), όπου ο Οδυσσέας  αποκαλεί τον Πολίτη «κήδιστον ετάρων» και «κεδνότατον» (δηλαδή τον πιο αγαπητό του φίλο).
Αξιοσημείωτη αναφορά βρίσκουμε και στην Ελληνική Μυθολογία με την ονοματοδοσία της πόλης των Αθηνών από την Αθήνα στο διαγωνισμό με τον Ποσειδώνα. 
Ο φιδάνθρωπος Κέκρωψ, η Κεκροπία αλλά και η αναφορά  σε φίδια και δράκους γίγαντες και κύκλωπες στην Αιγηίδα  αποδεικνύει την επίδραση των Λεμουρίων όντων στη Μεσόγειο κατά τη διάρκεια της Λεμουριανής Εποχής.
Η επιλογή των Αθηναίων με τη βοήθεια της ψήφου των γυναικών, να προτιμήσουν ως πολιούχο θεά την Αθηνά-Σόφια καταμαρτυρεί και την επιλογή των Ατλαντικών Πελασγικών φύλων για μία πόλη, Πολιτεία πιο Δημοκρατική με κορύφωση τον Κλεισθένη και τον Περικλή.
 Με επίκεντρο τον Ειρηνικό ωκεανό και την Ανατολή σε σκοτεινή εποχή, η αυτοκρατορία της Μου,  η Λεμουρία βασιλεύει κατά τη Λεμουριανή εποχή των 75 εκατομμυρίων χρόνων μετά την εξαφάνιση των δεινοσαύρων.
Στην αυτοκρατορία αυτή δεν έχουμε έθνη ως πρωτογενείς πυρήνες εθνικής συνείδησης, μόνο φυλές και είδη.  Είναι μία αυτοκρατορία πολυφυλετική. Πολύ αργότερα θα την συναντήσουμε να μοιάζει στο μοντέλο αυτό, με τη Περσική αυτοκρατορία και τη Μηδική κατά πολύ καθώς και τη Βαβυλωνιακή.
Αυτό ήταν και το μεγάλο κατόρθωμα του Αλέξανδρου σε ημίθεο Άθλο γαλουχημένος με την αριστοτέλεια πολιτική αγωγή.
Σταμάτησε την επέλαση της Λεμουριανής αυτοκρατορίας και έσωσε τον Δυτικό πολιτισμό από τον αφανισμό.
 Η Ατλαντίδα είναι ένα   δυτικό σύστημα διακυβέρνησης πολυφυλετικό και πολυεθνικό με επίκεντρο τον Ατλαντικό ωκεανό και κυρίαρχο τον Ποσειδώνα για μία εποχή δύο εκατομμυρίων περίπου ετών και την ανάδειξη του Homo sapiens sapiens  ως κυβερνήτη ικανό.
Mετά τη βύθιση και του τελευταίου τμήματος της Ατλαντίδος, οι φυλές και τα έθνη διασκορπίστηκαν στη μεγάλη μητέρα Γαία  ξεκινώντας το ταξίδι της συνείδησης σε καινούργιες περιπέτειες.
Την εποχή του Ταύρου, οι Μινωίτες κοσμοκράτορες συνδυάζουν τα σύμφωνα της Λεμουρίας με τα φωνήεντα της Ατλαντίδας και δημιουργούν τον λαβύρινθο    της νέας επικοινωνίας.
 Ο Θησέας εξέρχεται από αυτόν και βάζει τα θεμέλια της Αθηναϊκής Πολιτείας.  Και οι πολίτες της, ο Πλάτων από τη μεταφυσική πλευρά και ο Αριστοτέλης από την ορθολογιστική θα αναρωτηθούν αγωνιωδώς για την εύρυθμη λειτουργία της και τη διακυβέρνηση της.

Σάββατο, 21 Μαρτίου 2020

34. Cocooning και μένουμε σπίτι


Cocooning, το κουκούλι και  η φυσαλίδα της ενέργειας.
Τι κάνουν τα κουκούλια όταν μένουν σπίτι
Το cocooning είναι μία κατάσταση κουκουλιού. Κουκούλι, κάψουλα, έχουν όλοι οι οργανισμοί συνείδησης και τα έμβια όντα. Κουκούλι έχει και ο άνθρωπος,  είναι ο ζωτικός του χώρος, η αύρα του, γύρω από το φυσικό του σώμα, αν ανοίξει τα χέρια του πάνω, δεξιά και αριστερά. 
Μέσα σε αυτό το κουκούλι του ανθρώπου κυκλοφορούν οι  απόρροιες σε κβαντωμένα πολωμένα ρινίσματα ενέργειας. Όταν ο άνθρωπος είναι ήρεμος και νηφάλιος, οι απόρροιες αυτές είναι ήρεμες τακτοποιημένες και συντονισμένες συγχρονισμένες με τις εξωτερικές, του σύμπαντος.
 Όταν επικρατεί  αναταραχή σε αυτές τις απόρροιες και μέσα στο κουκούλι ο άνθρωπος, όχι μόνο είναι νευρικός αλλοπρόσαλλος και αντιφατικός αλλά, είναι και ευάλωτος σε οποιαδήποτε εξωτερική επίθεση από ξένο παράγοντα.
Κοντά στην καρδιά (του Απόλλωνα) και πίσω στην πλάτη βρίσκεται το σημείο αντίληψης του ανθρώπου, το οποίο μπορεί να μετακινηθεί κάθετα, μέσα ή έξω από το κουκούλι και οριζόντια σε περιστροφή περιφορά.  Είναι σαν τη βελόνα ενός ραδιοφώνου και όταν βρίσκεται σε ένα σημείο, ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται και ακούει αυτόν τον συγκεκριμένο σταθμό μόνο.
 Οι απλοϊκοί άνθρωποι, οι φανατικοί, δεν έχουν μεγάλη ποικιλία σταθμών, ένα δύο το πολύ σταθμούς και με το ζόρι αντιλαμβάνονται και αυτούς.  Οι πιο εξελιγμένοι άνθρωποι εξελίσσουν την συνείδηση μετακινώντας το σημείο τις αντίληψης τους και αντιλαμβάνονται πιο πολλούς σταθμούς.
 Όταν το μετακινούν οριζοντίως στην επιφάνεια καλύπτουν όλο το εύρος του Γνωστού της Λογικής,  ήτοι επιστήμη φιλοσοφία μαθηματικά .

Τρίτη, 17 Μαρτίου 2020

33. Μένουμε σπίτι μαζί με τους Άθλους του Ηρακλή



Μένουμε σπίτι με τον  Ηρακλή
1. Ξεκινούμε από τα Βόδια του   Γηρυόνη πού είναι το σώμα στην καλή φυσική νοητική και ψυχική του κατάσταση χωρίς να φωνάζουμε άγρια πολύ.
2. Συνεχίζουμε με τον Ταύρο της Κρήτης. Τον πιάνουμε από τα κέρατα και τρώμε σωστά, ούτε λίγο, ούτε πολύ όσο χρειάζεται για τη σωστή διατροφή.
 3. Δαμάζουμε τα Άλογα του Διομήδη με τον σωστό εσωτερικό μονόλογο, τις σωστές σκέψεις επιδιώκοντας τον καλό εξωτερικό διάλογο, την λογική επικοινωνία.  Και μιλάμε και ακούμε σωστά και καλά αποφεύγοντας να απαντούμε στον γρύλο.
 4. Η κάθετη και οριζόντια ανακεφαλαίωση κατά τη διάρκεια της απομόνωσης θα μας βοηθήσει να κόψουμε τα κεφάλια της λερναίας Ύδρας αποτελεσματικά  και επειδή γίνεται και συλλογικά έχει πολύ μεγάλη σημασία να γίνει σωστά και βαθιά ξεκινώντας από τις ρίζες μας.
5.Το Λιοντάρι της Νεμέας,τον εγωισμό το πνιγούμε με τα χέρια μας στο λαιμό και κρατάμε τη Λεοντή και τη δύναμή της, τη ζωτική.
 6. Παίρνουμε το τόξο, τα αντισηπτικά, τα καθαριστικά τα απολυμαντικά και καθαρίζουμε το χώρο την Εστία μας προσεκτικά τοξεύοντας κάθε Στυμφαλίδα Όρνιθα που κρυμμένη σε σκοτεινά βαλτώδη νερά μας απομυζά.

Κυριακή, 15 Μαρτίου 2020

32. Ο λοιμός των Αχαιών και των Τρώων και η συνείδηση ( παρούσα ή απούσα)


Η Ιλιάδα αρχίζει με τον θυμό του (Αχ ) ιλλέα και τον λοιμό των (Αχ) αιών και η ζωή με έναν (Τρωικό) Πόλεμο  πατέρα όλων σε μια ύλη που νομοτελειακά θα κατακτηθεί και το Ίλιον θα πέσει ομηριστί.
 Η Τροία έχει πέσει  πολλές φορές στην Ατλαντική εποχή κατά τη διάρκεια της εξέλιξης της συνείδησης και από τον Οδυσσέα και από τον Ηρακλή και πάντα ξαναχτίζεται. Και οι Τρώες και οι Αχαιοί είναι ατλαντικά φύλα με ομοιότητες και διαφορές.
Την Εποχή του Κριού η Τροία έπεσε από τον ημίθεο Αλέξανδρο Αχιλλέα μαζί με την Μηδική αυτοκρατορία.
Την Εποχή των Ιχθύων η Τροία ξανακτίστηκε από το Βατικανό και το Πατριαρχείο με την άνοδο του χριστιανισμού στην εξουσία, Δυτική και Ανατολική Ρώμη σε πλήρη θεοκρατία.
 Η Τροία είναι πάντα ένα θεοσοφιστικό απολυταρχικό σύστημα εξουσίας των υπηκόων θνητών για αυτό και χτίζεται από δύο θεούς και ένα θνητό. Οι Αχαιοί είναι ένα ατλαντικό φιλοσοφικό σύστημα δημοκρατίας πολιτών όχι αυστηρά θεοκρατικό με ελευθερία. Η Ελληνική σκέψη και φιλοσοφία είναι η κορωνίδα του.

Σάββατο, 14 Μαρτίου 2020

31. Μένουμε σπίτι, σχέδιο Εστία


Μένουμε σπίτι  σχέδιο ΕΣΤΙΑ
 Τι κάνουμε στο σπίτι και πώς
σε δημιουργική αυτοπειθαρχία προστασία
 Ο Άρης αναλαμβάνει την ασφάλεια του σπιτιού τη περιφρούρηση και εμείς τις φυσικές ασκήσεις για τη διατήρηση της σωματικής ευεξίας
 Η Δήμητρα την διατροφή τη  κουζίνα και τη μαγειρική
 Ο Ερμής την επικοινωνία τα τηλέφωνα και τα e-mail
 Η Ήρα τη σωστή ψυχική διάθεση, το σθένος
 Ο Απόλλων Ήλιος μπαίνει στο σπίτι μεγάλος θεραπευτής
 Η Αφροδίτη την αρμονία και την αισθητική, λίγα πράγματα απαραίτητα, εργονομικά και καλά
 Ο Χείρωνας το φαρμακείο, τα βότανα, τα αντισηπτικά και τα απολυμαντικά
 Ο Πλούτωνας το μπάνιο και την αποβολή άχρηστων ουσιών από το σώμα των τοξινών και των σκουπιδιών
 Η Αθηνά τα βιβλία το γραφείο και τη φιλοσοφία
 Ο Ζευς το σαλόνι και την σοφή ηγεσία με αυτοπειθαρχία
 Η Άρτεμις το διαδίκτυο και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τη σωστή πληροφόρηση
 Ο Ποσειδών το υπνοδωμάτιο, διαλογισμός και ήρεμος ύπνος

Παρασκευή, 13 Μαρτίου 2020

30 .Όμορφες Πατρίδες, Συνείδηση και Ιοί


 "Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε δεν μπορούν να λυθούν όταν παραμένουμε στο ίδιο χαμηλό επίπεδο συνείδησης που είχαμε όταν τα δημιουργήσαμε"
Η συνείδηση είναι   πανταχού παρούσα στο σύμπαν άμα τη γενέσει του ξεκινώντας από ένα μικρό προκαρυωτικό κύτταρο μέχρι ένα ευκαρυωτικό πολυκύτταρο οργανισμό.
 Συνείδηση σημαίνει γνωρίζω μαζί συν -ειδέναι  για αυτό και εξελίσσεται σε συνθήκες πολέμου και ειρήνης στο κόσμο της ύλης και της ενέργειας.
Όταν η συνείδηση γνωρίζει τον εαυτό της αποκτά αυτοσυνείδηση και λέγεται επίγνωση.
Όλες οι συνειδήσεις καταβροχθίζονται σε ένα αρπακτικό σύμπαν εκτός από τις σκληρές επιγνώσεις. 
Ανεβαίνοντας η συνείδηση ( Απόλλων ) την σκάλα της εξέλιξης κατακτά και μία καλύτερη και ανθεκτικότερη επίγνωση  ενισχύοντας το ανοσοποιητικό σύστημα του ανθρώπου στο μέτρο την αρμονία και την αυτογνωσία.
 Το κύτταρο του ανθρώπου  διαθέτει έναν πυρήνα κάρυο  με το γενετικό του υλικό, το DNA ( Πλούτων).
Ο ιός ( Ποσειδών ) είναι ένα καψίδιο μία κάψουλα που όταν εισέρχεται στον ανθρώπινο οργανισμό και ξεγελά τους φρουρούς που στέκονται στις πύλες εισόδου και εξόδου της πλασματικής μεμβράνης του κυττάρου, μπαίνει μέσα, αλλοιώνει, κλέβει αντιγράφει και καταστρέφει το γενετικό υλικό αντικαθιστώντας με το δικό του. Κατακτά το κέντρο των αποφάσεων και αποφασίζει για το "καλό" του και το συμφέρον του και ο άνθρωπος συναινεί ανήμπορος να δράσει χωρίς διάκριση και πυγμή.
Κάθε παρομοίωση δεν είναι συμπτωματική. Με τον ίδιο τρόπο καταστρέφονται χώρες έθνη και λαοί  γιατί δεν μπορούν οι φρουροί των συνόρων να ξεχωρίσουν ποιοι είναι οι ιοί και ποια η σωστή που πρέπει να περάσει, τροφή.
 Το σύμβολο του ήλιου είναι ένας κύκλος με ένα σημείο στο κέντρο του.  Ο ήλιος είναι η συνείδηση γιατί είναι το φως και χωρίς φως δεν υπάρχει συνείδηση. Σε ένα σκοτεινό κόσμο η συνείδηση κοιμάται σε πλήρη ασυνειδησία και μεγάλη νύκτα.
 Το κέντρο του κύκλου   μιας πόλης μιας χώρας μια Πολιτείας είναι πολύ σημαντικό γιατί εκεί τοποθετείται η Εστία η φλόγα η ιερή που κρατά  τη συνείδηση καθαρή.
 Ο ιός δεν έχει κέντρο δεν έχει κύκλο έχει μόνο ένα γενετικό επιθετικό υλικό.  Αυτό είναι το πλεονέκτημα του. Είναι πολύ μικρός στην αρχή, ασήμαντος και μπορεί να πάει παντού και να εξαπλωθεί.  Έχει όμως ένα μειονέκτημα δεν μπορεί να ζήσει χωρίς έναν ξενιστή και δεν μπορεί να αναπαραχθεί μόνος του, δεν έχει αυτάρκεια.  Είναι παράσιτο, τρώει αυτόν που τον φιλοξενεί. Παράσιτα έχουμε πολλά. Άνθρωποι που δεν κάνουν απολύτως τίποτα και πληρώνονται αδρά.

Δευτέρα, 9 Μαρτίου 2020

29. Τι είναι η πατρίδα

Περί πάτρης, Δήλιοι κολυμβητές

Τι είναι η πατρίδα;
 Το πρόβλημα με τις λέξεις είναι ότι πρέπει να οριστεί η έννοια και η σημασία τους, δηλαδή πρέπει να γίνει η ερμηνεία τους και από την αριστερή και από την δεξιά πλευρά τους με το θεό του λόγου, τον Ερμή.
 Το πρόβλημα με τους ορισμούς είναι ότι χρειάζεται να γίνει σωστά η ένωση αυτών των ερμηνειών αρμονικά. Να κατανοηθούν σε μια λογική σύντομη πρόταση και, το αμέσως πρόβλημα που προκύπτει είναι ποιος θα δώσει τον ορισμό και από πού, βλέποντας από κάτω ή από πάνω.
Ποιος μπορεί είναι "ο οριστής" του ορισμού.
 Ας ξεκινήσουμε με το πρώτο πρόβλημα αρχίζοντας από την ετυμολογία της λέξης, σαν την αρχή της Σοφίας, επίσκεψη στη λέξη.
 Το καλό με την Ελληνική γλώσσα είναι ότι διαθέτει γένη, δυστυχώς για την πολιτική ορθότητα και ξεκαθαρίζει το τοπίο της ομίχλης το θολό, αρσενικό θηλυκό και ουδέτερο, συνδεδεμένη με την αρχέγονη ροή του λόγου και την πόλωση της ενέργειας του.
 Βλέπουμε λοιπόν πως η πατρίδα είναι θηλυκού γένος, ενώ η ίδια η ετυμολογία της λέξης αναφέρεται στον πατέρα που είναι αρσενικού γένους.
 Τι θα μπορούσε να σημαίνει αυτό και γιατί δεν λέμε, η  μητρίδα;
Η λέξη απαντάται πλειστάκις στα Ομηρικά Έπη ως ποιητικό επίθετο και ουσιαστικό και  συνδέεται με τα ουσιαστικά, γαία αία άρουρα, πράγμα το οποίο προϋποθέτει ύλη στεριά γη, καθώς και η λέξη πάτρη που σημαίνει καταγωγή  και το επίρρημα πατρόθεν, η καταγωγή από τον πατέρα, η γενιά. Δηλαδή για να γεννηθεί ένα παιδί από ένα πατέρα και μία μητέρα θα πρέπει να υπάρχει η γη, στεριά νησί, όπως πολύ αποκαλυπτικά μας διηγείται ο μύθος της γεννήσεως του Απόλλωνα.  Η εγκυμονούσα και σε ενδιαφέρουσα κατάσταση Λητώ δεν μπορούσε να γεννήσει τα δύο της παιδιά πουθενά γιατί δεν την δεχόταν καμία γη και στεριά.
Ήταν πρόσφυγας η Λητώ;

Τετάρτη, 4 Μαρτίου 2020

28. Το μεταναστευτικό σκάκι, οι πληθυσμοί και τα πιόνια του


“Αυτός που είναι καλός στην τακτική ξέρει τι πρέπει να κάνει όταν υπάρχει κάτι να κάνει. Αυτός που είναι καλός στη στρατηγική, ξέρει τι πρέπει να κάνει όταν δεν υπάρχει τίποτα να κάνει.”Abrahams~ (Άγγλος σκακιστής)
 Το μεταναστευτικό - προσφυγικό  είναι ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που απασχολούν σήμερα τη χώρα και τον κόσμο ολόκληρο και έχει πολύ βαθιές ρίζες και αιτίες που ξεκινούν από την εποχή της παλαιάς Ατλαντίδας  και την κατάχρηση εξουσίας και τεχνογνωσίας των Ατλάντων με τα γενετικά πειράματα αναμείξεως των Λεμουρίων ειδών.
 Ας έλθουμε   όμως στο σήμερα, ξεκαθαρίζοντας κάποιες   λέξεις στην έννοια και την σημασία τους. Έχει σημασία αυτό.
Μετανάστης  είναι αυτός που φεύγει από τη χώρα του για οικονομικούς λόγους και πάει σε μία άλλη χώρα  νόμιμα, εφόσον αυτή η χώρα τον χρειάζεται ή παράνομα και λαθραία, ειδάλλως. Συνήθως δεν τον ενδιαφέρει να ξαναγυρίσει για οικονομικούς και συμφεροντολογικούς λόγους.
 Πρόσφυγας,  είναι αυτός που αναγκάζεται να ζητήσει άσυλο σε μία χώρα, είθισται στην πλησιέστερη και συγγενή του, εξαιτίας πολεμικής κατάστασης στη δική του. Συνήθως θέλει να ξαναγυρίσει πίσω στην πατρίδα του που αγαπά ( θάπρεπε τουλάχιστον), αφού αυτή την απώλεια της πατρίδος του χρησιμοποιεί για να γίνει αποδεκτός, δηλ η πατρίδα του τον σώζει στην πατρίδα άλλων ανθρώπων (σε λογικά άλματα σκέψης). Να λέμε και ένα ευχαριστώ "στην πατρίδα" για αυτό και όχι να την θυμόμαστε όποτε μας βολεύει, στυγνοί συμφεροντολόγοι.
Είμαστε όλοι μετανάστες και πρόσφυγες;
 Εξαρτάται. 
Αν έχουμε μεταναστεύσει  πρόσφυγες από τον Σείριο,  τον Άρη, την Αφροδίτη και την Ανδρομέδα, ναι.   Και σίγουρα δεν είμαστε γηγενείς αυτόχθονες, να το ξεκαθαρίσουμε αυτό. Να επισπεύσουμε λοιπόν την επιστροφή στην πατρίδα μας για να αφήσουμε ήσυχους τους αυτόχθονες πληθυσμούς, Αβορίγινες κλπ μαζί με το ζωικό βασίλειο και την μικρούλα Γη που ταλαιπωρούμε πολύ καθώς και τα σχέδια για την ανάμειξη πληθυσμών και ειδών δεν μας βγαίνουν σε καλό. Επίσης καλό θα είναι να ξεκαθαρίσουμε το θέμα της σωτηρίας, αν θα τους σώσουμε τους αυτόχθονες δηλ ή, αν θα μας σώσουν αυτοί, γιατί αυτό το θέμα με τους σωτήρες, ποιος θα σώσει ποιον, είναι μεγάλος μπελάς.
 Αν είμαστε  αποτέλεσμα της   δαρβινικής εξέλιξης  των ειδών και της μετακίνησης των λιθοσφαιρικών πλακών  της Γαίας είμαστε και πιόνια μιας τυχαιότητας. Δεν παίζεται το σκάκι έτσι, που απαιτεί συγκεκριμένες κινήσεις στρατηγικής και σκέψης. Μόνο ο Τζόκερ παίζει εδώ, μόνος του.

Τρίτη, 3 Μαρτίου 2020

27. Οι μηχανισμοί Εθνικής Άμυνας ενός οργανισμού



Η  φύση είναι μεγάλος θεός, η ιστορία μεγάλο σχολείο και  η ζωή το μεγαλύτερο πανεπιστήμιο.
Ο  ανθρώπινος οργανισμός  για να προστατευτεί από τα παθογόνα μικρόβια, βακτήρια και ιούς, έχει αναπτύξει αμυντικούς μηχανισμούς. Αυτοί διακρίνονται σε εξωτερικούς και εσωτερικούς. Οι πρώτοι έχουν στόχο να εμποδίσουν την είσοδο των παθογόνων μικροβίων στον οργανισμό και οι δεύτεροι καταπολεμούν τους εισβολείς, εφόσον αυτοί έχουν κατορθώσει τελικά να εισέλθουν.
Τρεις είναι οι κύριες γραμμές Εθνικής άμυνας:
 Το δέρμα, οι κύριες πύλες εισόδου και το αίμα
1. Η επιδερμίδα.
Το δέρμα εμποδίζει αποτελεσματικά την είσοδο των μικροβίων στον οργανισμό και λόγω της δομής του και λόγω των ουσιών που παράγονται από τους σμηγματογόνους και τους ιδρωτοποιούς αδένες του. Η κεράτινη στιβάδα, που αποτελεί ένα στρώμα νεκρών κυττάρων της επιδερμίδας, λειτουργεί ως φραγμός στην είσοδο των μικροβίων, ενώ το γαλακτικό οξύ και η λυσοζύμη (ένζυμο που διασπά το κυτταρικό τοίχωμα των βακτηρίων), τα οποία περιέχονται στον ιδρώτα, και τα λιπαρά οξέα, τα οποία περιέχονται στο σμήγμα, δημιουργούν δυσμενές χημικό περιβάλλον για τα μικρόβια. Παράλληλα, στην επιφάνεια του δέρματός μας φιλοξενούνται μη παθογόνοι μικροοργανισμοί που ανταγωνίζονται τους παθογόνους και εμποδίζουν την εγκατάστασή τους σ' αυτήν. ΒΙΟΛΟΓΙΑ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ
 Το δέρμα η επιδερμίδα είναι και το όριο, τα σύνορα ενός ανθρώπινου οργανισμού.  Οποιαδήποτε πληγή η ρωγμή σε αυτά τα σύνορα μπορεί να αποτελέσει είσοδο των μικροβίων και να αποβεί μοιραία για τον άνθρωπο. Για αυτό το λόγο απολυμαίνουμε την πληγή και την καλύπτουμε με καθαρό επίδεσμο μέχρι να επουλωθεί.
 2. Οι κύριες πύλες, οπές του ανθρώπινου σώματος είναι η μύτη   τα αυτιά το στόμα και τα γεννητικά όργανα. Πολλά μικρόβια και πάρα πολλές ασθένειες μεταδίδονται μέσα από αυτές, αν δεν κατορθώσουν οι βλεννογόνοι που υπάρχουν να τα
εξουδετερώσουν.
3.  Αν κατορθώσουν να περάσουν,  αναλαμβάνει την άμυνα, το αίμα με τα λευκά αιμοσφαίρια ( τους στρατιώτες ) για  να πολεμήσει τους εισβολείς.
 Οπωσδήποτε ένας ανθρώπινος οργανισμός τόσο με τα φυσικά του όρια σύνορα όπως είναι η επιδερμίδα, όσο και με το ζωτικό του χώρο, όπως είναι η αύρα του δεν είναι ένας απομονωμένος οργανισμός.  Υπάρχει και πρέπει να υπάρχει ανταλλαγή ενέργειας και είσοδος και έξοδος ουσιών. Όμως καταλαβαίνει κανείς, αν διαθέτει ψήγματα λογικής πως αυτό δεν γίνεται και δεν μπορεί να γίνει χωρίς το σωστό έλεγχο των εισερχομένων και εξερχομένων ροών.
 Η απλή λογική της καλής υγείας, λέει  πως δεν μπορεί εισέρχεται σε έναν οργανισμό οποιοσδήποτε και ο,τιδήποτε και χωρίς να είναι συμβατό με αυτόν.
 Το ίδιο ισχύει παντού στο μικρόκοσμο και το μακρόκοσμο ξεκινώντας από ένα απλό κύτταρο και φτάνοντας σε μία  χώρα με τον αντίστοιχο πληθυσμό.
 Κανονικά  μία χώρα, αν αποτελείται από νοήμονες πολίτες, το γνωρίζει, θα έπρεπε να το γνωρίζει αυτό και να έχει σοφό λαό.
Ο πληθυσμός φαίνεται να το αγνοεί παντελώς, για αυτό και τον αναφέρουν καθηγητές ιστορίας σαν "πληθυσμό".
 Το τίμημα, το αντίτιμο αυτής της άγνοιας και της στοιχειώδους γνώσης της βιολογίας το πληρώνουμε όλοι με μια χώρα σε κατάσταση ασθενή και "τον πληθυσμό" της να αυτοκτονεί.
Για τη διαφορά ιών και βακτηρίων θα μιλήσουμε σε άλλο άρθρο, γιατί είναι άλλα τα συμφέροντα των ιών και των βακτηρίων και άλλα των υγιών οργανισμών. Επιγραμματικά μόνο θα αναφέρω πως οι ιοί παρ ΄όλο που είναι πολύ μικροί, είναι πιο επικίνδυνοι γιατί κτυπούν και καταστρέφουν το DNA, δηλ το αρχηγείο του Στρατού και της Εθνικής Άμυνας του οργανισμού και πρέπει να εξουδετερώνονται αμέσως πριν είναι πολύ αργά.
Για τις λύσεις εδώ:
1. Στα σύνορα αυστηρή περιφρούρηση, χωρίς τρύπες ρωγμές και πληγές. Ο πολύς συνωστισμός καταστρέφει την αύρα, των ζωτικό χώρο. Οι ασθένειες ξεκινούν πρώτα από το ενεργειακό πεδίο με την διάτρηση της αύρας και μετά εκδηλώνονται στο φυσικό.
2. Έλεγχος για το ποιος μπαίνει και βγαίνει και γιατί.
3. Έλεγχος συμβατότητος του εισερχομένου αίματος με τον οργανισμό. Δεν φαντάζομαι να κάνει κανείς μετάγγιση αίματος χωρίς τον απαραίτητο έλεγχο ή να να διώχνει το δικό του αίμα και μετά να επιδιώκει "μπόλιασμα του πληθυσμού" για να σωθεί με μετάγγιση.
Άλλα είναι τα μάτια του λαγού και άλλα της κουκουβάγιας και άλλα του .... Αετού.
Αστραία ©©

Κυριακή, 1 Μαρτίου 2020

26. Τι μάσκα θα φορέσουμε φέτος τις Απόκριες



Από πότε οι άνθρωποι άρχισαν να φορούν  μάσκα;
 Ο  άνθρωπος  βγαίνοντας  από τα σπήλαια και το τροφοσυλλεκτικό στάδιο άρχισε να οργανώνεται  σε κοινωνική και πολιτική βάση περνώντας από την Εποχή του Καρκίνου στην Εποχή  των Διδύμων πριν 8000 χρόνια και αναπτύσσοντας πρωτίστως τον λόγο, κυρίως προφορικό.
Μαζί με το λόγο άρχισε να σμιλεύει και την μάσκα του με μια καμουφλαρισμένη υιοθετημένη συμπεριφορά προσαρμοσμένη στην εκάστοτε κοινωνική διαμόρφωση, την persona.
Μέσα από τις ενδομήτριες εμπειρίες και μέσα από βιώματα της πρώτης παιδικής ηλικίας διαμορφώνεται η μάσκα περσόνα του ενήλικου ανθρώπου γιατί αντιτίθεται στη σκιά.
Ο καταποντισμός της Ατλαντίδας άφησε τον άνθρωπο μόνο και έρημο,  σαν ένα μωρό σε ένα εχθρικό κόσμο να μεγαλώνει σαν τον Ταρζάν στη ζούγκλα καθοδηγούμενος και χειραγωγημένος από τα ιερατεία  που συνασπίστηκαν στους δικούς τους σκοπούς και στα δικά τους συμφέροντα, ειδικά την Εποχή του Ταύρου με την δημιουργία του λαβύρινθου  και την εισαγωγή των φωνηέντων της νεοατλαντικής φίλης στην παλαιολεμουριακή καθώς και με τη δημιουργία του γραπτού λόγου.
Παρ΄όλο που οι άνθρωποι υιοθετούσαν συγκεκριμένες κινήσεις και συμπεριφορές για χάρη της κοινωνικής διαμόρφωσης  η μάσκα περσόνα τους δεν ήταν πολύ σφιχτή μέχρι και την εποχή του Κριού πριν 4.000 χρόνια και οι ρόλοι του καθενός ήταν ξεκάθαροι.  Ο βασιλιάς ήταν βασιλιάς , ο στρατιώτης στρατιώτης, το παιδί παιδί, ο σύζυγος σύζυγος, ο φίλος φίλος.
Πίσω από το ζώδιο του Κριού βρισκόταν ο αστερισμός του Κριού.
Φορούσαν μάσκες προσωπεία από την εποχή των Φαραώ βασιλιάδων αλλά όλοι ήξεραν ποιος ήταν ποιος ποιος και τι έκανε τι.  
 Μπαίνοντας στην Εποχή των Ιχθύων η περσόνα έγινε για τον άνθρωπο "ένα σιδηρούν προσωπείο"  και αυτό γιατί ο χριστιανισμός που αναδείχθηκε ως υπέρτατη εξουσία την εποχή αυτήν, καταπίεσε υπέρμετρα και χωρίς    ευφυΐα, φυσικά και χωρίς καμιά σοφία, την σκιά, δημιουργώντας νευρώσεις υστερίες και βαριά ψυχικά συμπλέγματα.
  Η σκιά είναι ένα σύμπλεγμα ψυχικών ιδιοτήτων μπορεί να δράσει και αυτόνομα ως στοιχειακό  και έτσι τρέφεται από τις ασυνείδητες και υποσυνείδητες ψυχικές ροές.